记一篇涉嫌学术不端的论文

这份论文有学术不端的嫌疑：果毛吉《马步芳家族用兵果洛始末》，《青海师范大学学报：社会科学版》，2011 年第 6 期，62 - 68 页。

首先我作声明如次：

  1. 本文所引用论文均见于由中国社会科学院牵头，教育部、新闻出版广电总局配合建成的国家哲学社会科学文献中心。

  2. 本文所引用论文：

    • 果毛吉《马步芳家族用兵果洛始末》，《青海师范大学学报：社会科学版》，2011 年第 6 期，62 - 68 页。简称【果 11】，网址；
    • 果毛吉，旦正加《追忆“三果洛”中的阿什姜贡麻仓部落──访青海省政协委员阿什姜·赞杰先生》，《西藏大学学报 (社会科学版)》，第 29 卷第 4 期，2014。简称【果 14】，网址；
    • 李延福，果毛吉《关于〈藏文简易拼音规则〉的几个问题》，《青海师范大学学报（社会科学版）》，1988 年第 1 期。简称【果 88】，网址；
    • 张学忠《关于马麒父子用兵果洛的若干问题》，《青海民族学院学报 (社会科学版)》，1989，(1)：62。简称【张 89】，网址。
  3. 【果 11】一文在参考文献中明确引用了【张 89】一文，这充分说明果毛吉本人知道【张 89】一文的存在。
  4. 我对果毛吉学术不端的指控之原因：【果 11】中出现了大量与【张 89】几乎完全一致的段落，而果毛吉在熟悉【张 89】一文的前提下，未引用文章来源。

其次证据如次：

  1. 【果 11】第三节“用兵果洛之经过”的最后一段，与【张 89】第三节“马麒第一次用兵果洛的情况”中的部分文字几乎完全一致，唯一显著的不同之处在于【果 11】在此处声明“据各类资料和实地调查”而已，而【张 89】在此处声明“据笔者多年实地调查”，显系表明此后的结论出自张学忠之考察。在这种贡献者已经确定的情况下，果毛吉并未引用第一手来源【张 89】。

    张 89 果 11

  2. 【果 11】第四节“用兵果洛之结果”的第二部分“蓄意制造矛盾，挑拨部落之间关系”，与【张 89】第四节“马氏军阀对果洛施政的失败”第一部分的部分文字几乎完全一致，且【果 11】未引用【张 89】。

    张 89 果 11

  3. 【果 11】第四节第三部分，与【张 89】的第二、三部分的部分文字几乎完全一致，且【果 11】未引用【张 89】。

    张 89 果 11

结论

我不禁好奇，这位果毛吉究竟何许人也？根据【果 14】，在 2014 年，“果毛吉，女，藏族，青海贵德人，中央民族大学藏学院博士研究生，青海师范大学民族师范学院副教授，主要研究方向为藏族文化。”

另外，根据国家哲学社会科学文献中心的搜索结果，1988 年，有一个名为果毛吉的人在《青海师范大学学报（社会科学版）》上发表了一篇关于某藏文拼音教科书的论文，这份论文的发表，充分说明了至少这篇文章的作者“果毛吉”已经在 1988 年具备某种程度的学术操守。如果【果 88】的作者和【果 11】的作者是同一人，那么我们有充分的理由断言【果 11】的作者果毛吉对学术规范、学术操守至少有初步的了解。

但是从我提供的证据来看，【果 11】可能一时间“忘记了”引用参考文献，而这是绝对不应该发生的。

这就是抄袭。

关于我对果洛部落本身的文字，参见历史笔记 - 果洛部落。